浙江“文化老农”马卫平:在乡村40余年守望传统文化
浙江“文化老农”马卫平:在乡村40余年守望传统文化
浙江“文化老农”马卫平:在乡村40余年守望传统文化中新网湖州5月9日电(曹丹 徐冉)在浙江湖州长兴八(bā)都岕的十里古银杏长廊(chángláng)深处,初夏的清风拂过千年古树(gǔshù)“怀中抱子”,沙沙声中常伴着悠扬婉转的京韵唱腔。
63岁的(de)“文化老农(lǎonóng)”马卫平,40余年(yúnián)来在泥土里播撒艺术的种子。他是“小京班”创始人,村民口中“八都岕的活字典”“村里的博学秀才”,也是让“小京班”和岕里婚俗被(bèi)人熟知的“乡村造梦师”。
近日,身穿红色(hóngsè)马甲的马卫平为游客介绍八都岕的古(gǔ)银杏树。(长兴县小浦镇供图)
1981年,18岁的马卫平毕业回到方岩村小学(xiǎoxué)。那时的八都岕(jiè)像被群山珍藏的璞玉,半数村民都能唱戏,田间地头常闻(chángwén)锣鼓声。但随着时代变迁,这份文化记忆渐被岁月侵蚀。
“不能让京韵成绝响!”2002年(nián)早春(zǎochūn),马卫平在漏风的教室里挂起红绸,在业务(yèwù)负责人张秋平及全体教师的支持下,带着三位老年戏迷,携手创办“小京班”。
没经费,他带着老师翻山家访,用(yòng)“不影响功课”的承诺换来30个(gè)家长签名;没行头(xíngtou),他把办公室改成“裁缝铺”,带着师生用被面缝制戏服;为编写《银杏长廊好风光》,他常(tācháng)在深夜批改作业时推敲韵脚,教案本上满是修改痕迹与戏词。
2006年,当稚嫩的童声在全国“小梅花奖”舞台(wǔtái)斩获(zhǎnhuò)银奖时,马卫平在后台抹泪的画面被镜头定格。
如今,“小京班”已走出1000多名“戏伢子”,8次登上(dēngshàng)大舞台,让藏在银杏林深处的八都岕,成了戏迷心中的“京剧桃花源(táohuāyuán)”。
近日,“小京班”排练现场。(长兴县小浦镇供图(gōngtú))
2023年退休那天,马卫平在“怀中抱子(bàozi)”古树下坐了许久。
看着游客匆匆拍照(pāizhào)离去,他意识到,乡村需要的不仅(bùjǐn)是“流量”,更是能生根的文化记忆。
为(wèi)复原濒临消失的岕里婚俗,他开启“文化考古”。两年间(niánjiān)走访57位老人,翻烂3本《吴兴志》,在档案馆泛黄的族谱里找寻线索。
76岁的退休教师许美英记得,马卫平总带着搪瓷杯来听故事,“他(tā)连新娘吐米(tǔmǐ)的方位都要画图”。
当“岕里婚庆(hūnqìng)”在新建(xīnjiàn)的婚庆博物馆重现时,80岁的许海林穿(chuān)上祖传长衫当起司仪,感慨道,“马老师让我记起爷爷那辈的喜事有多讲究”。
如今,游客能沉浸式体验明清婚俗:坐花轿过“牵手巷(xiàng)”,饮三道茶(chá),品银杏宴,最后在1500多岁的古树(gǔshù)下祈福……这场“穿越之旅”成了村里最甜的“致富果”。
“文化传承不能(bùnéng)只靠情怀,得让年轻人(niánqīngrén)觉得‘真香(zhēnxiāng)’!”马卫平的社交平台内容丰富——昨天晒“小京班”练功,今天转发古银杏的美图,明天又琢磨如何让传统婚庆仪式焕发新机。
他带领着村民玩转“文化+”,将抢红包、堵门(dǔmén)等现代元素融入传统婚俗,打造“婚俗体验卡”。请“95后”设计师在“怀中抱子”旁建造“求子广场”,布设(bùshè)“百子图(tú)”画廊、“多子多福”打卡墙等。
“以前觉得老古董土,现在发现咱岕里(lǐ)文化才是流量密码!”返乡创业的小许最近(zuìjìn)正筹划着(zhe)将自家老宅改造成一家融合京韵和婚俗特色的民宿。
走进马卫平的家,最吸引人的是他的书房。一张大写字台上放着两台电脑,一台用来存档当地文化资料,另一台用于写作,两个高高的书柜上堆满了戏曲典籍(diǎnjí)和(hé)地方志(dìfāngzhì)。
“白天是文化特派员,晚上是图书管理员。”他的(de)家庭图书馆接待过暑假回乡的孩子、留守奶奶、外地游客等。周末,还能看到“00后”大学生(dàxuéshēng)在(zài)这里教老人用电子书。
有人问:“这么拼(pīn)为了啥?”
他指着婚庆博物馆墙上的照片说:“上海游客穿着汉服体验婚俗,加拿大外教举着虎头鞋直播……你(nǐ)看,文化在对话中新生了(le)。”
站在“岕里婚俗2.0”的(de)规划图前(qián),马卫平又有(yǒu)了新想法:打造“中式婚礼一条龙”,让新人在这里拍婚纱照、举办传统婚礼,将婚俗文化和京剧文化有机融合,让古戏台的余音继续传唱。
“乡村振兴是让每个(měigè)村民都成为文化传承(chuánchéng)的(de)‘路由器’。”在万物皆可“云”的时代,马卫平凭借着对乡土的深厚眷恋与敏锐洞察,以一系列创意之举,回溯传统,与传统文化深情回望。(完)
中新网湖州5月9日电(曹丹 徐冉)在浙江湖州长兴八(bā)都岕的十里古银杏长廊(chángláng)深处,初夏的清风拂过千年古树(gǔshù)“怀中抱子”,沙沙声中常伴着悠扬婉转的京韵唱腔。
63岁的(de)“文化老农(lǎonóng)”马卫平,40余年(yúnián)来在泥土里播撒艺术的种子。他是“小京班”创始人,村民口中“八都岕的活字典”“村里的博学秀才”,也是让“小京班”和岕里婚俗被(bèi)人熟知的“乡村造梦师”。
近日,身穿红色(hóngsè)马甲的马卫平为游客介绍八都岕的古(gǔ)银杏树。(长兴县小浦镇供图)
1981年,18岁的马卫平毕业回到方岩村小学(xiǎoxué)。那时的八都岕(jiè)像被群山珍藏的璞玉,半数村民都能唱戏,田间地头常闻(chángwén)锣鼓声。但随着时代变迁,这份文化记忆渐被岁月侵蚀。
“不能让京韵成绝响!”2002年(nián)早春(zǎochūn),马卫平在漏风的教室里挂起红绸,在业务(yèwù)负责人张秋平及全体教师的支持下,带着三位老年戏迷,携手创办“小京班”。
没经费,他带着老师翻山家访,用(yòng)“不影响功课”的承诺换来30个(gè)家长签名;没行头(xíngtou),他把办公室改成“裁缝铺”,带着师生用被面缝制戏服;为编写《银杏长廊好风光》,他常(tācháng)在深夜批改作业时推敲韵脚,教案本上满是修改痕迹与戏词。
2006年,当稚嫩的童声在全国“小梅花奖”舞台(wǔtái)斩获(zhǎnhuò)银奖时,马卫平在后台抹泪的画面被镜头定格。
如今,“小京班”已走出1000多名“戏伢子”,8次登上(dēngshàng)大舞台,让藏在银杏林深处的八都岕,成了戏迷心中的“京剧桃花源(táohuāyuán)”。
近日,“小京班”排练现场。(长兴县小浦镇供图(gōngtú))
2023年退休那天,马卫平在“怀中抱子(bàozi)”古树下坐了许久。
看着游客匆匆拍照(pāizhào)离去,他意识到,乡村需要的不仅(bùjǐn)是“流量”,更是能生根的文化记忆。
为(wèi)复原濒临消失的岕里婚俗,他开启“文化考古”。两年间(niánjiān)走访57位老人,翻烂3本《吴兴志》,在档案馆泛黄的族谱里找寻线索。
76岁的退休教师许美英记得,马卫平总带着搪瓷杯来听故事,“他(tā)连新娘吐米(tǔmǐ)的方位都要画图”。
当“岕里婚庆(hūnqìng)”在新建(xīnjiàn)的婚庆博物馆重现时,80岁的许海林穿(chuān)上祖传长衫当起司仪,感慨道,“马老师让我记起爷爷那辈的喜事有多讲究”。
如今,游客能沉浸式体验明清婚俗:坐花轿过“牵手巷(xiàng)”,饮三道茶(chá),品银杏宴,最后在1500多岁的古树(gǔshù)下祈福……这场“穿越之旅”成了村里最甜的“致富果”。
“文化传承不能(bùnéng)只靠情怀,得让年轻人(niánqīngrén)觉得‘真香(zhēnxiāng)’!”马卫平的社交平台内容丰富——昨天晒“小京班”练功,今天转发古银杏的美图,明天又琢磨如何让传统婚庆仪式焕发新机。
他带领着村民玩转“文化+”,将抢红包、堵门(dǔmén)等现代元素融入传统婚俗,打造“婚俗体验卡”。请“95后”设计师在“怀中抱子”旁建造“求子广场”,布设(bùshè)“百子图(tú)”画廊、“多子多福”打卡墙等。
“以前觉得老古董土,现在发现咱岕里(lǐ)文化才是流量密码!”返乡创业的小许最近(zuìjìn)正筹划着(zhe)将自家老宅改造成一家融合京韵和婚俗特色的民宿。
走进马卫平的家,最吸引人的是他的书房。一张大写字台上放着两台电脑,一台用来存档当地文化资料,另一台用于写作,两个高高的书柜上堆满了戏曲典籍(diǎnjí)和(hé)地方志(dìfāngzhì)。
“白天是文化特派员,晚上是图书管理员。”他的(de)家庭图书馆接待过暑假回乡的孩子、留守奶奶、外地游客等。周末,还能看到“00后”大学生(dàxuéshēng)在(zài)这里教老人用电子书。
有人问:“这么拼(pīn)为了啥?”
他指着婚庆博物馆墙上的照片说:“上海游客穿着汉服体验婚俗,加拿大外教举着虎头鞋直播……你(nǐ)看,文化在对话中新生了(le)。”
站在“岕里婚俗2.0”的(de)规划图前(qián),马卫平又有(yǒu)了新想法:打造“中式婚礼一条龙”,让新人在这里拍婚纱照、举办传统婚礼,将婚俗文化和京剧文化有机融合,让古戏台的余音继续传唱。
“乡村振兴是让每个(měigè)村民都成为文化传承(chuánchéng)的(de)‘路由器’。”在万物皆可“云”的时代,马卫平凭借着对乡土的深厚眷恋与敏锐洞察,以一系列创意之举,回溯传统,与传统文化深情回望。(完)



相关推荐
评论列表
暂无评论,快抢沙发吧~
你 发表评论:
欢迎